广东省惠州市《民国龙门县志》二十卷首一卷 招念慈修 邬庆时纂PDF电子版地方志下载

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地区:广东省惠州市地方志
书名:民国龙门县志
卷数:二十卷首一卷
作者:招念慈修 邬庆时纂
版本:民国二十五年广州汉元楼铅印本
格式:原书原貌彩色高清PDF电子影印版
大小:34.95 MB
页码:257双页
民国二十年(1931),番禺人招念慈任龙门县长,他看到,“龙门县志自咸丰元年重修以来,屡经变故,板片已毁,存书且寥寥无几,余初到县,即拟开局重修,顾经无着,屡欲行而不得。”当时招念慈的老乡邬庆时在宝安县修志,也碰到经费问题,但使用的是“不用人、不支薪之法”来解决,这种理念深得招念慈认同。

邬庆时于清光绪八年(1882)生于番禺,号白坚,曾就读于广州时敏学堂、两广方言学堂。辛亥革命后,追随孙中山参加革命活动。从民国四年(1915)起,邬庆时一直从事地方志的编修和研究工作,主修、参修过多部县志,并著有《修志序例》一书(商务印书馆1940年出版),是近现代中国著名的修志人物之一。

民国二十二年(1933)年,邬庆时完成编修宝安县志,被招念慈聘请到龙门担任教育局长兼重修县志总纂,仿照宝安县志的编修方法,逐步进行。龙门各界人士,听闻重修县志,纷纷提供各自知道的材料,几个月的时间,大体上收集到重修县志的资料。此后,高要县参议会和广州市政府分别请邬庆时去修高要县志和广州年鉴,这使得龙门县志迟迟才能脱稿。

招念慈称,“此次修志,仅印刷一项用银数百元,所有采访、编纂、讨论、缮校均当义务,未尝动支公款。余尝谓‘事业之成败在乎精神之有无,而不在乎经费之多寡。’”

该县志在民国二十五年(1936)四月刊成,由广州南关增沙街汉元楼承印,线装十六开本,邬庆时题写书名《龙门县志》,一本二十卷,分县地志四卷,县民志六卷、县官志二卷、县政志四卷、县事志一卷、县文志一卷、县物志一卷、县志志一卷。

民国《龙门县志》堪称经典方志

民国《龙门县志》以物归类,将全书归为“地、民、官、政、事、文、物、志”,体现“物以类聚”原则。这属于邬庆时的创举,历来为方志学界所称颂,因为别地的方志,大多以目为纲,如目录分沿革、区域、人物等手法,邬庆时一反传统,以八大纲统领全志,弥补了传统修志纲目不能统领全志的弊病。

通观民国《龙门县志》,它在延续清代县志大部分内容的同时,加入了民国时期的内容,特别是由清转民国事情社会、建置等方面的新旧内容,使得龙门的历史有机衔接。因为封建时代结束,进入新时代,无需避讳,所以,该县志将清代县志“国朝”改为了“清”字,以严禁的史学态度对待历史。

中国地方志指导小组办公室于2010年编写出版的《中国方志通鉴》,将邬庆时总纂《龙门县志》的做法编入书中,该书称,“民国22年(1933),纂成《宝安县志》,同年,因其修志之法得龙门县县长招念慈赞赏,被聘为龙门县教育局局长兼重修县志总纂。邬氏仿照宝安修志办法节节进行,所有采访、编纂、讨论、缮校等事均当义务,未尝动支公款,历时2年成《龙门县志》20卷首1卷,仅用银数百元印刷。该志大纲虽仿《宝安县志》,而纂修义例多以龙门旧志为依归,其间稍有变通。邬氏在《龙门县志》序例中比较了新旧县志的17条不同之处,也说明了因经费不足在绘图、采访等方面的缺陷。值得一提的是,他提出编纂志书‘贵实不贵速’的原则颇具启发意义。”

有意思的是,民国《龙门县志》刊成一年后,1937年抗日战争全面爆发,8年抗战后,又是解放战争,国民党在大陆的最终消退,民国《龙门县志》所记录的“党国”内容,仿佛一个时代远去的背影,书页翻起,犹如挽歌。而邬庆时所修的《龙门县志》,据资料显示,应该是这位广东方志名家修的最后一本方志,弥足珍贵。

建国数十年后,龙门县相继修了1995年版《龙门县志》和2011年版《龙门县志(1979—2000)》两本县志,这是后话了。

地方志的内容不仅包括对地方的历史、地理、文化等方面的描述,还应该包括对地方的现状和未来发展的展望。地方志可以为地方政府和决策者提供重要参考,指导地方的发展规划和政策制定,促进地方经济社会的可持续发展。

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