辽宁省沈阳市《光绪陪京杂述》缪润绂编 PDF电子版地方志下载

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缪润绂,字麟甫,号东霖,别号哈溪钓叟。奉天人。他是清前期诗人缪公恩的曾孙,光绪元年(1875年) 举人,光绪十八年进士,被授予翰林院庶吉士,人称缪翰林。后任户部主事,外放山东临清直隶州知州,候补知府。

缪润绂出仕之前便以诗文名冠辽沈。光绪四年(1878年),他仅二十七岁时,便出版了《沈阳百咏》《陪京杂述》两部著作,名声大噪,在沈阳文化史上占有了重要地位。缪润绂的一部记述沈阳文化的专著《陪京杂述》分十个部分,分别记述了盛京古迹、典制、官制、名翰、联语、胜境、厘市、杂艺、庶物、旧闻等内容,每项内容都详述其源流、沿革、演变、现状,恰可与《沈阳百咏》相互补充,相互印证,两本书成为相辅相成的姊妹篇。

以诗咏唱沈阳的风景名胜可以说是《陪京杂述》一书的一大亮点。缪润绂在总结前人选评沈阳风景胜地的基础上,精心遴选出了“沈阳八景”,并对其地理位置进行认定,对景观特点加以简评。他选出的“沈阳八景”之一是“天柱排青”——

驱马城门东,森然望天柱。

万松何苍苍,拿空作龙舞。

群灵此呵护,脉衍长白祖。

开卷感沧桑,东牟话已古。

神气时往来,天青日风雨。

天柱山,原名东牟山,在沈阳城东二十五里,因为闻名遐迩的“关外三陵”中的福陵位居山上,顺治八年被定名为“天柱山”。在缪润绂的笔下,天柱山壮美而神奇——诗人感慨地骑在马上,出城东门就能毫无遮掩地看到天柱山森然的苍松,像腾空的巨龙呵护万物生灵,一脉相承,在长白山开卷的祖先虽然已在东牟山成千古,但是他当年那气吞山河的气势犹穿过历史的幽谷,让人们感受着这一代王朝的开拓者的显赫业绩。全诗情景交融,豪迈而凝重。诗人望长白余脉,万松苍苍,想到凌空龙舞,群灵呵护,进而感叹世事沧桑,情思发展颇自然。

诗中“拿空”,即凌空。“群灵”,指众神。“脉衍”,指山脉的衍伸。“天青”,指晴天。“天青日风雨”是说晴天时有风雨。

缪润绂:辉山晴雪

缪润绂选出的“沈阳八景”之二是“辉山晴雪”,诗云——

城居地无山,尘俗不可耐。

谁开东北天,突涌青螺黛。

妙从雪后看,岿然玉峰在。

日薄清含辉,烟明遥作态。

凝似古仙人,寒枰坐相对。

缪润绂的曾祖缪公恩就深爱辉山,写过许多吟咏辉山的诗章,也许是受了曾祖父的影响吧,缪润绂对辉山也情有独钟。这首诗,从诗人因辉山的美丽而陶醉写起,向人们讲述了自己到辉山观景后的感受——居住在无山的城市里,感到有些俗。不知谁在城东北的巍峨山峰开出一片天地,远望去就像突然涌出仙女般的青螺黛。如果是在雪后看,这岿然的玉峰分外壮观。每当雨雾蒙蒙气象万千,若在夕阳余晖衬映下,更显得千姿百态。还有更绝妙之处,远看这辉山山顶,似有一对仙人对坐,在比试棋艺。

在满族民间传统中,还有一段关于辉山名称的传说——

相传清太祖努尔哈赤在统一了建州一些部落后,又率领一支亲军,与驻扎在辽东的明朝总兵李成梁交战。当时正是秋冬交替的季节,罕王由于战略转移,全军火急北撤。这样一来,先行变后军,后军变先行,全军人马大踏步后退。当人马退到浑河边时,天气突变,风雪交加,天昏地暗。此时前有浑河,水流湍急,又没有船摆渡,而后面有李成梁的追兵,真是十万火急。罕王见此情形,也是心急似火,便命令大儿子看浑河是否封冻了。大儿子尊父命跑到河边看后回禀说:“父王,河水没有封冻。”可是罕王却认为天有飞雪,寒风凛冽,哪能有水不冻的道理?罕王误认为大儿子谎报了军情,一怒之下就把大太子头砍了。又派二儿子去看河水冻否?二儿子看哥哥被砍了头,心想:自己要说河水没冻也得砍头,索性不如说冰冻了。他禀报父王说:“河水已冻。”罕王于是便令兵马快速过河,不多时,只见狂风大作,过河更为艰难,人马虽过了河,损失很大。罕王见此情形,悲从心生……

罕王过河之后继续北撤,当走到有两道沟川,地势平坦,形似宝盆的地方,下令将大太子的头埋葬在这两山夹一沟的宝地当中。这时天降大雨湿透了战衣,罕王此时又想起了过河杀错了儿子。悔恨交加,伤心得老泪纵横……

罕王为了怀念错杀的大儿子,就把这座埋葬大儿子的山叫“悔山”。后来,人们把这山名叫白了,就把“悔山”叫成了辉山。

辉山山顶岩石裸露,远望呈白色,尤其是在冬季,山顶被白雪覆盖,景色更为壮观,有如仙境,因此有“辉山晴雪”之誉。

缪润绂笔下的“沈阳八景”另六景依次为——

浑河晚渡。城南之浑河渡口,当年贾舶粮艘,汇集于此。每于日落前后,欵乃声喧,晚船争渡。诗曰:城南九余里,行行唱官渡。河势东北来,风涛截行路。沙岸人唤舟,波明起鸥鹭。车马何仓皇,欲驻安能驻。双桨划如飞,残阳下高树。

塔湾夕照。塔立城西土阜之上,前有水湾,行人西上京华,送别至此。诗曰:龙脉肇启运,蜿蜒三百里。隆业趋西南,截然势忽上。

舍得生光辉,凌空塔孤起。塔铃弦秋风,创建何代始。沙湾夕照间,行人一鞭指。

柳塘避暑。万柳塘在大南边门东,杨柳荫浓,是避暑的好去处。

诗曰:平原绿成绣,天转南风熏。挈榼复提壶,言寻大王坟。坟前缭地多,依依种杨柳。布此币地阴,亲植何人手,乘凉情昔贤,来浇一杯酒。

花泊观莲。河泊在城西丁香屯南面,莲花满河,荡舟游览,鸥鹭往还,胜似江南。诗曰:盈盈青草泊,冉冉红莲长。城远空尘嚣,溪清人幽赏。花开五六月,游踪日来往。载酒移菱舟,冲破荡兰浆。榜人预一声,举头烟月上。

万泉垂钓。万泉河在城东南隅,俗称小河沿,原为活水,有万泉涌池,是纳凉胜地。诗曰:泉流不择地,掘地皆清泉。偶为河上洲,泉脉来涓涓。银鳞四五寸,跃跃波纹圆。伊谁弄钓丝,看此清且涟。

大哉谓滨叟,思之常穆然。

黄寺钟声。即小西边门外之实胜寺,清初建造,为盛京大喇嘛住持之所。诗曰:五更起钟楼,鲸吼宵沉沉。城市日渐高,何来风中音?梵宇号实胜,静向西关寻。希声度高树,殿阁凌绿阴。岂须逢空山,洗我名利心。

缪润绂的《沈阳百咏》《陪京杂述》,为今人研究、考证沈阳历史留下宝贵资料,也为沈阳文苑留下一笔文学财富。

县志的意义在于凝聚地方文化。通过对特定县级行政区域的历史、地理、人文等方面内容的记录,县志展现了该地区丰富多样的文化底蕴,有助于凝聚当地居民的文化认同和归属感。

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